پیامبر خدا(ص)پس از فراهم آوری تدارکات سفر و امکانات لازم،به همراه دختر گرامی اش حضرت فاطمه(س) و تمامی همسران خود،در ۲۶ ذی قعده از مدینه خارج شد.

در این سفر روحانی و به یاد ماندنی، در حدود یکصد و چهار هزار و یا یکصد و بیست و چهار هزار نفر از مسلمانان شرکت نمودند. آن حضرت ، ابودجانه را جانشین خود در مدینه قرار داد و در حالی که بیش از شصت قربانی همراه داشت ابتدا به منطقه ذوالحُلیفه رفت و در مسجد شجره احرام بست و سپس به سوی مکه حرکت نمود. حضرت علی(ع) نیز که به همراه یاران خویش به سوی مکه عازم شده بود، یکی از یارانش را جانشین خویش در سپاه تحت فرمانش گذاشت و زودتر از آنان، به سوی مکه حرکت کرد. بدین جهت، چند روز زودتر از یارانش به پیامبر(ص) ملحق شد. حضرت علی(ع) در نزدیکی های شهر مکه معظمه، به پیامبر(ص) و سایر مسلمانان رسید و پیامبر(ص) با دیدن وی بسیار خرسند و خوشحال شد. به هر روی پیامبر خدا (ص) به همراه بستگان نزدیک و اصحاب و یارانش جهت انجام حج و زیارت خانه خدا در آخرین سال حیات با برکت خویش از مدینه عازم مکه مکرمه شد که این سفر در تاریخ اسلام به سفر حجة الوداع معروف گردید.

منبع</sp�

براوج محبت علی اوجی نیست

                     دربحر بجز کرامتش موجی نیست

درکل ممالک ومذاهب به جهان

                       مانندعلی وفاطمه زوجی نیست.

درحدیثی آمده است:

دنیا براهل آخرت،وآخرت براهل دنیا، وهردو براهل الله حرام گشته است.

(علامه حسن زاده آملی، جامع الصفیر،ج2،ص16)

ماوقتی موظّفیم دیگران رااصلاح کنیم که خودرااصلاح کرده باشیم؛اما این،مقدمه ای<<تحصیلی>>است نه <<حصولی>>وبهانه به دست تارکان امر به معروف ونهی از منکرنمی دهد؛هیچ کس حق نداردبگوید:چون خودرااصلاح نکرده ام نباید جامعه رااصلاح کنم؛زیراانسان موظف است هرچه سریعتر خودرااصلاح کند.

گاهی می گوییم:ماکه پزشک نیستیم،حق طبابت نداریم،این سخن حق است وکسی هم نبایدتحصیل پزشکی رابر ماتحمیل کند چون تحصیل آن سن،امکاناتواستعدادخاصی می خواهدومقدورهرکسی نیست.پس اگرنتوانستیم بیماری درمان کنیم.عذرما موجه است،چون مقدور مانیست.

امااگرکسی مشکل اخلاقی داشته باشد،مانمی توانیم بگوییم چون خودرااصلاح نکرده ایم نمی توانیم به اصلاح اواقدام کنیم؛چون انسان همواره موظف است خود رااصلاح کند.اصلاح نفس ،مقدورهمه ماست و گرنه خداوند آن رابرماواجب نمی کرد.البته درآغاز؛دشواراست،ولی سختی آن کاذب است ودر درون هر کاذبی،صادقی نهفته است. چیزی که سختی آن دروغ است،آسانی آن راست است."مراحل اخلاق درقرآن،ص29و30″

درزندگی این دنیاماراازتنگناهایی عبورمی دهندکه مهارت وظرفیت برای کارهاوسطح عالی تری اززندگی درعالم آخرت پیداکنیم.این دنیا یک دوره اموزشی وتمرینی است نه فقط برای پاداش گرفتن در اخرت و دیگر هیچ،بلکه برای امادگی یافتن برای زندگی بسیار جذابتر ،که اصل زندگی در انجاست                                      

 "کانال رسمی استاد پناهیان “